Ultimos y los primeros días de Jesús, el Señor, Los

El Evangelio de Lucas es una historia de Dios subversiva y fascinante. Todo queda «vuelto del revés». Se vio en el primer volumen de estalectura continuada de Lucas (Desclée, Bilbao 2002). Este segundovolumen quiere dejarse interpelar por los últimos días en Jerusalén,cuando Jesús, llegado de Galilea, encarna el «juicio» del Mesías sobre el «centro religioso» que domina la Ciudad.Los primeros días del Señor no son los de su infancia, precisamente,sino los de su Resurrección, el momento («metahistórico», dicen losteólogos) en que Dios le constituye Señor y Cristo y le hace sentarsea su derecha, constituido en la Misericordia de Dios. La Resurrecciónes el momento-cero, el «primer día» de la Creación, en que todorenace, todo es recreado..., y desde donde Lucas ha escrito suEvangelio.La infancia es lo último de todo. Las iglesias no la incluyeron en sus catequesis hasta bastantes años después de la Pascua. En estosrelatos poéticos, místicos, míticos... el catequista sintetiza todo lo que hay después de la experiencia pascual. Cuando ya sabe y hameditado mil veces el «misterio» del Señor Jesús, entonces podrápermitirse el lujo de mirar atrás y descubrir que en el «principio» ya estaba presente el «final».FRANCESC RIERA (jesuita, 1942), profesor en el Institut Superior deCiències Religioses de Barcelona y Director del Centre d'Estudis«Cristianisme i Justícia» en la misma ciudad. Es autor de Jesús deNazaret. El Evangelio de Lucas, escuela de justicia y misericordia(Desclée 2002) y de Ejercicios Espirituales en la vida ordinaria paracomunidades de laicos (Sal Terrae 1990).