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Desde un presupuesto hermenéutico-narrativo este libro intentaimplicar al potencial del pensamiento complejo para poder ofrecer unarespuesta cualitativa al reto con el que se enfrenta la universidadactual. La actitud no es del todo conforme a la predominante culturade la calidad. Por ello el planteamiento de la reflexividad pretendereintroducir variables de componente ético a partir de las cualesreconsiderar críticamente lo que verdaderamente implica la excelenciaen educación superior.Por mucho que pretendan enmascararlo los discursos más institucionales y oficialistas, resulta preciso sustraerse de la estructura meramente bidireccional que sustenta el binomio universidad-sociedad. Quizás la clave se pueda encontrar en reclamar una universidad que no obedezcaa meros esquemas de instrumentalización social para reivindicarlareflexivamente como una universidad cuya labor fundamental no seatanto la de enseñar como la de aprender.Para todo ello los argumentos del autor recurren a la psicologíaculturalista, a los enfoques de investigación-acción reflexiva, aplanteamientos antropológicos y ontológico-educativos y a la necesidad de reformar el pensamiento mediante estructuras epistémicascoimplicativas. La parte final es la que insiste más explícitamente en ver las posibilidades que puede tener la idea de reflexividadhermenéutica en la educación superior para no tener que renunciar auna implicación ética frente al excesivo eficientismo actual.